Yo procedía de un “Mundo feliz” en el que había nacido como Axxis Quest al elegir esta personalidad en el momento de la transición la a vida adulta, a mediados del siglo XXIII (año 125 Pospandemia: P.P), se había sustituido a la familia, por comunidades sociales funcionales, en donde la crianza y educación de todos los menores, eran responsabilidad colectiva de manera indiscriminada (éramos hijos de todos). Los padres, no conocían quienes eran sus hijos biológicos y los hijos tampoco sabíamos quienes eran nuestros padres pues se practicaba sistemáticamente el intercambio aleatorio con otras comunas con el propósito de disminuir el apego personal y fomentar la empatía hacia todos los niños por igual.Siempre inquieto por la pregunta que me acompaña desde el comienzo de mis viajes: “¿A que dedican el tiempo los hombres del Siglo XX y XXI? y usando la nave Transistèmica[2], programo las coordenadas[3] que me trasladan a un tren que se dirige hacia Roma (Italia) desde Berlín (Alemania) el 10 de junio de 1970, para cumplir la cita con uno de los escritores más populares de literatura infantil de la Alemania dividida por la segunda guerra mundial desde 1945 [4], Michael Ende.
Yo encontraría en la biblioteca varias
de sus célebres libros :“Jim Botón y Lucas el maquinista[[5]”
(1960) y Jim Botón y los 13 salvajes (1962). Pero tal vez sus obras cumbres
sean “Momo” (Momo y los hombres grises[6]”,
una obra escrita para reflexionar acerca del tiempo en la vida de los hombres.)
y La historia interminable“, mejor conocida en el cine como La Historia sin
fin” [7] obra
celebre llevada al cine en varias versiones.
He podido comprar un tiquete justo en
su compartimiento y después de acomodarnos, sin hacer ninguna presentación
formal, frente a frente, le digo que yo sé que es un escritor destacado y que
conozco muy bien las obras que ha escrito hasta el momento y que quiero
contarle una historia que espero que él quiera escribir y que me ayude a comprender.
-A: Q: Michel, con todo respeto quisiera
pedirle que me escuche y me ayude a entender el sentido de una historia
inconclusa que talvez escuché en un sueño o en alguno de mis viajes. Se la
contaré como si ya hubiera sucedido o como si fuera a suceder en el futuro,
para mí, no hay mucha diferencia.
Michael, (seguramente pensando en que
esta sería una buena manera de aprovechar el largo tiempo de viaje), asiente
con la cabeza aceptando mi petición.
INICIO
-La historia se desarrolla en un antiguo teatro
romano abandonado, un anfiteatro[8] en
las afueras de Genzano di Roma [9].Se trata
de una niña que se encuentra en la edad de la pre-adolescencia[8] .Es esa edad intermedia entre
la niñez y la adolescencia esa etapa transicional propia de la edad de la
ingenuidad, pero también de la edad de la pregunta, la edad del cuestionamiento
,la edad que le permite reflexionar y estar muy abierta a las ideas de otros,
por lo cual se identifica como una niña con el súper-poder de escuchar a los
demás
Por su condición de abandono, ella
misma desconoce su edad y mucho menos su fecha de nacimiento o el lugar donde
nació. Esta niña llega allí después de escaparse de un orfanato[9] por
el maltrato generalizado que allí se vive.
Algunos niños que acostumbraban jugar
entre las ruinas del teatro, utilizando como cancha de futbol la antigua arena
circular romana fiel testigo de la historia de este pueblo desde el año 1000
D.C, un día se encuentran con la niña.
Uno de los niños les comenta a sus
padres que han encontrado a esta niña en el teatro abandonado lo cual le causa
gran inquietud y a su vez se lo cuenta a los vecinos. Al día siguiente llegan
varios vecinos muy curiosos, al teatro buscando a la niña, quien se encuentra
muy descuidada en su aseo y presentación personal luciendo viejas ropas de
talla mucho más grandes que la suya, despeinada y sucia, pero con una gran
mirada y una sonrisa apacible.
Le hacen todo tipo de preguntas de
las cuales muchas de ellas la niña no tiene respuesta cierta.
Los vecinos después de una acalorada
discusión, acuerdan ayudar colectivamente a la niña, proporcionándole las cosas
básicas para que pueda permanecer en el teatro de manera adecuada, pues ninguno
se aventura a acogerla en su propia casa ni tampoco se deciden por entregarla a
las autoridades temiendo que seguramente la regresarían al orfanato donde la
maltrataban.
De visita en visita, los vecinos se
dan cuenta que Momo (como dice llamarse la niña), siempre está dispuesta a
atender a quien la busque para contarles sus problemas cotidianos. Aunque nunca
dice nada en concreto, nada específico con sus grandes ojos transmite un gran
interés una gran preocupación por todo lo que le cuentan.
De esta manera todos los vecinos de alguna forma aportan algo para sus
necesidades: vestuario comida y sobre toda la compañía que tanto ella como
ellos necesitan para poder sobrellevar sus problemas cotidianos.
Todo el pueblo
pronto se da cuenta de que ellos necesitan a Momo casi tanto como ella a los
demás ya que la niña posee la cualidad de ser capaz de escuchar perfectamente a
la gente.
Pronto
todos los vecinos acuden a verla cuando hay una diferencia, como la de un
albañil con su vecino el tabernero; o simplemente para disfrutar d su compañía.
Muchos de ellos se convierten en grandes amigos de Momo entre los cuales se
destacan Gigi, un joven quinceañero alegre y dicharachero que vive
del rebusque y de contarle a los turistas historias fantásticas
durante los recorridos por el anfiteatro, cosa que le apasiona pues le permite
usar su imaginación y creatividad y Beppo, el anciano
barrendero del pueblo que piensa y barre en cámara lenta al ritmo de sus pensamientos
por lo cual la gente piensa que es un poco raro.
Momo pasa los días muy feliz hablando
con todos los que la visitan y jugando con los niños del pueblo quienes
representan las historias que Gigi relata. Así transcurre un buen tiempo,
la vida de Momo, hablando con muchas personas del pueblo que generalmente le
traen algunos alimentos. Una de ellos, dueña de un pequeño restaurante, también
la invita a comer de cuando en cuando.
II.NUDO
Pero de un momento a otro, las
personas dejan de visitar a Momo. Tampoco los niños la buscan para jugar y los
turistas tampoco aparecen, lo que parece indicar que Gigi ha suspendido su
trabajo de guía. Por todo eso, Momo muy sorprendida y un poco asustada se
dirige al pueblo para averiguar que puede estar sucediendo.
Sorprendentemente,
el pequeño pueblo se ha convertido en una ciudad turbulenta y ruidosa. Nadie le
presta atención a la pequeña en su recorrido. Momo continúa buscando
afanosamente a sus conocidos. Todo el mundo camina deprisa por las calles o
desesperadas por intentar sobrepasar con sus vehículos a los demás sin saludar
a las personas su lado, sin siquiera mirarlas.
En su recorrido
Momo encuentra en una esquina sobre el andén una estatua de Beppo en actitud de
trabajo. Una réplica exacta de su viejo amigo, con su uniforme de trabajo, su
escoba y sus demás implementos de trabajo, con las dimensiones exactas a las de
Beppo, bajito regordete y encorvado, llena de polvo, como si hubiera estado
mucho tiempo a la intemperie. Su vieja bicicleta en la que se transportaba,
también se encontraba junto a la escultura. Momo sigue su camino cada vez más
extrañada y preguntándose por que habrían hecho una estatua de Beppo: ¿acaso se
habrá convertido en un personaje importante?
De pronto ve en
una limusina en el pare del semáforo, a Gigi, con un vestido muy elegante,
reloj y joyas al cuello y acompañado de varias personas sentados frente a él
hablándole al tiempo con afán. Momo se aproxima al auto móvil tocando el
cristal, intentando llamar la atención de Gigi, este hace un gesto de saludo
mientras sonríe, pero parece la limusina al cambiar la señal de semáforo. Momo
se queda impávida y aún más desconsolada y sorprendida por los hechos.
Sigue caminando
hacia la esquina del restaurante que frecuentaba y allí ahora hay un gran autoservicio
atestado de clientes haciendo fila, en el cual no encuentra a la dueña que ella
conocía. Al lado del restaurante se conserva la peluquería del Señor Fusi, la más antigua del pueblo;
pero ha ampliado sus instalaciones y más de 10 peluqueros se ven perfectamente
uniformados y muy afanados en sus puestos de trabajo vigilados de cerca por el
impaciente propietario que controla rigurosamente y con gestos crispados, su
tiempo con cada cliente.
Momo sigue
caminando por esta ciudad en la que los niños tienen que ir por ley,
obligatoriamente a una institución oficial todo el día donde les enseñan a leer
lo básico para desempeñarse en oficios “prácticos”. La gente ha dejado de
preparar comida en su casa pues siempre consumen comida rápida para ahorrar tiempo.
- ¿Ahorrar
Tiempo? (se
pregunta Momo), ¿acaso el tiempo se puede ahorrar?
¿Ahorrar tiempo
para qué?
-Qué está
sucediendo aquí?
Pues sí, casi en
cada esquina hay una oficina del Banco del tiempo con una inscripción en sus
ventanas que Momo, aunque Beppo y Gigi le han enseñado a leer, no puede
entender:
“Time Is Money”
Banco del Tiempo
“Trust in We”
Este banco del tiempo gerenciado por
serios hombres vestidos totalmente de gris y siempre fumando sus grandes
tabacos. Estos ejecutivos del banco del tiempo, se encargan de convencer a todo
el que pueden de ahorrar la mayor cantidad de tiempo en su banco y afirman que
no deben “malgastar” su tiempo en cosas improductivas como las relaciones
interpersonales, el juego, la música, el arte o cosas por el estilo y que vivir
buscando la felicidad es una estupidez absoluta. Finalmente los convencen de
que lo mejor es ahorrar tiempo para después poder vivir una vida llena de
lujos y comodidades que se pueden comprar con el tiempo ahorrado.
De hecho han convencido a los
dirigentes de la ciudad, de convertir los colegios tradicionales en centros
tempranos de producción satélite[11] que faciliten abaratar los costos
de la mano de obra,[10]
por lo cual la educación se tecnifica con esos propósitos: Que los niños
empiecen a producir desde la infancia..
Es por esto que las personas
dejan de dedicarle tiempo a sus familias y a las personas que alguna vez fueron
importantes para ellos.
Entrada la noche, Momo encuentra a
algunos niños en sus casas e intenta convencerlos de que vuelvan a visitarla a
que jueguen y representen las historias de Gigi. A los adultos los invita a que
le cuenten lo que sucede en sus vidas, pero algunos de ellos están tan cansados
que ni siquiera pueden mantenerse despiertos para escucharla, otros siguen
ocupados con las tareas para el día siguiente y otros malhumorados la echan sin
miramientos.
Pero lo que la hace sentir más
triste, es que sus amigos más cercanos ni siquiera la miran a la cara ni pueden
prestarle atención pues permanecen cabizbajos mirando sin parpadear un extraño
aparato rectangular y luminoso que sostienen cuidadosamente entre sus manos. Un
aparato electrónico que produce extraños sonidos constantemente.
Momo sale desconsolada caminado lentamente hacia el anfiteatro
abandonado. En un primer momento, Momo se entristece mucho, ya que la
soledad que siente es insoportable.
De
pronto Momo percibe una luz intermitente en forma de flecha en la oscuridad del
camino y por simple curiosidad decide seguirla. Al cabo de media hora llegan a
un lugar muy extraño. Al entrar en la estrecha calle por la que la luz
intermitente se desplaza, de repente siente un viento muy fuerte que la empuja
hacia atrás, se agarra a las salientes de las paredes y avanza de rodillas.
Momo intenta “Andar de espaldas”
para avanzar más fácilmente.
De pronto el viento se detiene
de inmediato y se encuentra con una puerta circular de metal verde, cubierta de
figuras extrañas,
Momo al pasar por esta puerta,
atraviesa sin saberlo la frontera de los límites del tiempo siguiendo a una
tortuga que llevaba luces en su caparazón. Entra en la casa de un personaje
llamado “El Maestro Hora” quien le dice que él es el administrador del tiempo y
le cuenta la verdad acerca de los hombres de gris que quieren esclavizar a los
hombres robándoles su tiempo vital.
Momo no se había dado cuenta de que
algunos hombres de gris la han seguido furtivamente, pero no han podido
ingresar a la casa del maestro Hora por que una especie de campo de fuerza se
los impide. Los hombres grises comprenden que, al conocer al Maestro Hora, Momo
se ha convertido en un peligro para ellos porque podría contarle a todo el
mundo la verdadera esencia de su trabajo y lo que buscan.
El maestro Hora le dice que ella es
la única persona que no ha sido afectada por el poder codicioso de los hombres
grises, pero que seguramente intentaran convencerla de que se una a ellos en su
frenesí acumulador en el cual todos se encuentran inmersos. Por eso deben
prepararse para enfrentarlos y convencer a todas las personas de que vivan la
vida de una mejor manera sin sacrificar las relaciones con las personas que
aman.
El maestro Hora, le explica un plan
secreto a Momo, para poder salvar a la humanidad, pero le advierte que, si ese
plan no funciona, la humanidad estará eternamente condenada a vivir ese
enfermizo estilo de vida.
Luego Momo sale de la burbuja del
tiempo hacia el anfiteatro para intentar empezar a poner en marcha el plan del
maestro Hora. Un plan que solo ella conoce.
Al día siguiente Momo recibe la
visita de los hombres de gris, sin siquiera saludarla, empiezan a reprocharle
que ella se ha convertido en una traba para que sus amigos alcancen la
felicidad, pues les quita tiempo importante para que se dediquen a conseguir
los recursos que necesitan para alcanzar sus sueños.
Momo se resiste a aceptar las
reclamaciones de los hombres de gris, pues gracias al maestro Hora, ella ahora
sabe cuál es la verdadera intención de aquellos hombres.
Pero los hombres de gris, no
cesan en su intento de persuadir a Momo para que abandone la idea de que sus
amigos le dediquen tiempo al juego y a las agradables charlas que
acostumbraban. También le ofrecen un regalo muy parecido al que vio que sus
antiguos amigos usaban cuando los visitó la noche anterior; un aparato que
produce muchos sonidos y muchas imágenes y videos. Le dicen que solo le va a
costar dos horas diarias de su tiempo y que lo va a poder apagar cuando ella
quiera, pero que siempre deberá tenerlo muy cerca de su cuerpo, inclusive
cuando duerma. Le dejan el aparato sobre la vieja mesita de noche que los
vecinos le han adaptado y se marchan rápidamente en sus elegantes automóviles.
Momo se queda sola contemplando aquel
aparato que le sigue pareciendo muy extraño. Recuerda las advertencias del
maestro Hora: “Los hombres de gris van a intentar por varios medios, distraerte
de tu misión[11]”.
Momo recuerda el plan que debe empezar a poner en práctica y se dispone a hacer
los preparativos necesarios.
III. Epilogo
Al terminar la narración (hasta donde
la recuerdo), tengo la intención de preguntarle a Michael, muchas inquietudes
que me despierta la historia.
Axxis Quest: Michael, hasta allí recuerdo la
historia, es por eso que tengo muchas preguntas que espero que usted me pueda
ayudar a contestar, si usted está de acuerdo, por supuesto…
-Michel después de una larga pausa
mirando por la ventanilla del tren en movimiento constante, responde muy
pausadamente como intentando organizar sus ideas durante el soliloquio que
inicia afirmando que es una historia muy interesante.
Michael Ende: Creo que antes de responder tus
preguntas, es necesario intentar entender el trasfondo de la historia.
-Pienso que la historia es una gran
metáfora de la sociedad moderna y la del futuro que se nos próxima a pasos
agigantados.
-Creo que se pretende realizar una crítica
al capitalismo salvaje neo liberal y a la cultura de la adoración al dinero y
al trabajo. Una crítica al consumismo.
-Muestra el peligro de verse seducido por
los intereses ocultos de empresas multinacionales que cuentan con el suficiente
poder como para influir en el estilo de vida[12]
de la gente.
-En el mismo sentido es también una
profunda crítica al modelo racionalista de concebir el tiempo, un modelo
economicista que olvida esos pequeños momentos y sensaciones que, sin tener
valor económico, son realmente importantes en la vida humana.
Axxis Quest: Michael, su interesante reflexión me ayuda
mucho a ver la historia desde una perspectiva muy profunda.
También me hace recordar una conferencia a
la que asistiré con el profesor y economista chileno Manfred Max-Neef[13], él afirma
que el tiempo de la vida de los hombres
se dedica totalmente a realizar sus necesidades existenciales:
La subsistencia y la protección, sino
también el afecto, el entendimiento, la libertad, la participación, la creación,
la recreación, y la comunicación que constituyen sumativamente la necesidad de Identidad del ser humano. Todas estas
diez necesidades son fundamentales, ninguna de ellas es más importante que otra
y contribuyen con la construcción del “ser
social” como persona.
SER: Tener+Hacer+Estar (Convivir,
Pertenecer, Transitar) |
Axxis Quest: -También pienso que los hombres grises
representan las Industrias del capitalismo, el activismo que hace énfasis en la
dimensión del “Hacer” a la cual el hombre dedica gran parte de su
vida en contraposición al tiempo del” Estar” ,el tiempo de
relacionarse y disfrutar con la compañía del otro, el tiempo de conocer y
reconocer a los demás como personas importantes en sí mismas, el tiempo de lo
comunitario, el tiempo del ocio y la creatividad el tiempo de la reflexión, el
tiempo filosófico verdaderamente trascendental.
Michael: Así es, los hombr
es grises se oponen al tiempo del Estar, se contraponen a ello porque lo ven como enemigo del industrialismo activista, el economicismo mezquino que impide que el tiempo se dedique a cualquier otro tipo de cosas que no sean “económicamente productivas”.
-Además, los hombres grises solamente
entienden la dimensión del Tener como
la acumulación de bienes económicos(Dinero),ignorando que esta dimensión
también incluye las actitudes valorativas y las cosmovisiones que las personas
van construyendo durante toda su vida.
Table 1.Dimensiones Existenciales y axiológicas según Manfred Max-Neef
Axxis Quest: Pero a pesar de las interesantes
reflexiones que genera la conversación con Michel, persisten
algunas preguntas que aún no puedo contestar.
PREGUNTAS
1. ¿En dónde quedan Roma y Berlín?
2. ¿En qué continente y país queda la
ciudad en dónde vives?
3. ¿Cuáles son los medios de comunicación
entre la ciudad en donde vives actualmente y Europa?
4. ¿Cuál crees que es el plan del maestro
Hora, para enfrentar el inmenso poder de los hombres grises?
5. ¿Cuáles son las características de
pre-adolescencia en la época actual?
6. ¿Qué es un Orfanato?, ¿Cuáles
sistemas de protección a la infancia conoces en tu país?
7. ¿Qué es “El rebusque” ?, ¿Conoces
personas que generen ingresos legales de esta manera?
8. ¿Qué es la Mano de obra?: El trabajo es
el esfuerzo humano aplicado al proceso de producción y puede ser físico o
mental, por ello requiere que sea remunerado o pagado.
·
El trabajo es un factor de producción, es
escaso y por ello tiene un precio dentro del mercado.
·
La mano de obra o las personas son las que
trabajan, o aportan su esfuerzo al proceso de producción, por ello son las que
reciben el pago de la remuneración del trabajo.
·
El pago o remuneración del factor de
producción de trabajo, se denomina salario.
·
El salario es la cantidad de dinero que
recibe la mano de obra por laborar dentro de una empresa.
9. ¿Cómo se puede ahorrar el tiempo?
10. ¿Cuáles productos se fabrican a mano
en la actualidad?
12. ¿Cuáles son los medios de producción?
13. ¿Cuáles son los modos de contratación
conocidos?
14. ¿Qué es la producción satélite?
15. ¿El tiempo de los niños tiene algún
valor económico?
16. ¿El tiempo dedicado al ocio, tiene
algún valor económico?
17. ¿Cuál es ese aparato que le parece
tan extraño a Momo?
18. ¿Cuál crees que es la misión de Momo?
19. ¿Qué crees que representa “Momo” en
la historia?
20. ¿Qué crees que representa el maestro
Hora en la historia?
21. ¿Quién es el dueño del tiempo?
22. ¿Qué plan se
te ocurre para combatir a los hombres grises?
¿Qué otras
preguntas te surgen a ti, amigo lector?
Referencias Web
Momo: opinión sobre el libro mágico de Michael Ende (momoko.es)
MOMO (LIBRO) DE MICHAEL ENDE: RESUMEN, SINOPSIS Y MÁS (loresumo.com)
https://www.lasardegna.es/ruta-por-cagliari/anfiteatro-romano-de-cagliari/
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Momo_(novela)
Momo-Una Aventura A Contrarreloj Español Castellano - YouTube
.MOMO M ENDE: SIGNIFICADOS PSICOLÓGICOS Y ESPIRITUALES - YouTube
Momo
(novela) - Wikipedia, la enciclopedia libre https://www.youtube.com/watch?v=P_4m97J_Zn8 https://www.youtube.com/watch?v=ZyE5VC7hfRE https://www.youtube.com/watch?v=YM85LrxkIv0
{michael {ende
(latejapride.com)
Sinapsis Pedagógicas: Momo. MIchael Ende (pedagogiascreativas.blogspot.com)
Momo, resumen del libro completo y estructura (momoko.es)
Sinapsis Pedagógicas: Momo , Michael Ende (Completo)
(pedagogiascreativas.blogspot.com)
1º CAPÍTULO: “UNA CIUDAD GRANDE Y UNA NIÑA PEQUEÑA” Audiolibro Momo - YouTube
2º CAPÍTULO: “UNA CUALIDAD MUY POCO COMÚN Y UNA PELEA MUY COMÚN” - YouTube
3º CAPÍTULO: “VIEJO CALLADO Y JOVEN PARLANCHÍN” - YouTube
4º CAPÍTULO: “CUENTOS PARA MUCHOS, CUENTOS PARA UNA” - YouTube
5º Capítulo: "LA CUENTA ESTA EQUIVOCADA, PERO CUADRA" - YouTube
6º CAPÍTULO: “ MOMO BUSCA A SUS AMIGOS Y SE ENCUENTRA CON UN ENEMIGO” - YouTube
7º CAPÍTULO: “ UN MONTÓN DE SUEÑOS Y UNOS POCOS REPAROS” - YouTube
8ºCAPÍTULO: "UNA BUENA ASAMBLEA, QUE NO TIENE LUGAR, Y UNA MALA
ASAMBLEA, QUE SÍ TIENE LUGAR" - YouTube
9º CAPÍTULO: "UNA PERSECUCIÓN ALOCADA Y UNA HUIDA
TRANQUILA" - YouTube
10ºCAPÍTULO: "CUANDO LOS MALOS TRATAN DE HACER DE LO MALO LO MEJOR
" - YouTube
11º CAPÍTULO: "MOMO LLEGA AL LUGAR DE DONDE VIENE EL
TIEMPO" - YouTube
12º CAPÍTULO: "ALLÍ UN DÍA, AQUÍ UN AÑO" - YouTube
13ºCAPÍTULO: " DEMASIADA COMIDA Y MUY POCAS RESPUESTAS" - YouTube
14ºCAPÍTULO: “ENCONTRADO Y PERDIDO” - YouTube
15ºCAPÍTULO:"MISERIA EN LA ABUNDANCIA" - YouTube
16ºCAPÍTULO:"MUCHO MIEDO Y MÁS VALOR" - YouTube
17º CAPÍTULO: "CUANDO SE PREVÉ SIN MIRAR ATRÁS" - YouTube
18º CAPÍTULO: “ LOS ENCERRADOS HAN DE DECIDIRSE” - YouTube
19º CAPÍTULO: "LA PERSECUCIÓN DE LOS PERSEGUIDORES" - YouTube
20º CAPÍTULO: “UN FIN CON EL QUE COMIENZA ALGO NUEVO” - YouTube
Creación independiente - Momo (versión libre de Michael Ende) (2015)
ANEXOS
Momo (RESEÑA)
1.
Momo es una pequeña niña sin
padres, ni casa. Se ha escapado de un orfanato y no sabe leer, contar ni tampoco
escribir.
2.
Pasa los días deambulando por
las calles hasta que de pronto, un día, encuentra una rendija en las paredes de
las ruinas de un anfiteatro y decide quedarse a vivir en él.
3.
Muy extrañados, los vecinos
ayudan a la niña decorando su nuevo hogar, trayéndole comida y pasando a
visitarla con frecuencia.
4.
Pronto todos ellos descubren
que Momo tiene una extraña cualidad, un súper poder: es capaz de inspirar a la
gente debido a que es muy buena para escuchar sin interrumpir ni hacer
preguntas inoportunas.
5.
Pero una amenaza terrible se
acerca a la ciudad en forma de hombres con uniformes y corbatas grises con
maletines y cigarrillos: hombres encargados de estafar a la gente para robarle
su tiempo.
6. Poco a poco, convencen a todas las
personas que, en vez de dedicar tiempo con sus familias y amigos, estos se concentran
únicamente en sus trabajos y reduzcan cualquier tipo de relación con las
personas. Los
primeros que empiezan a sufrir son los niños.
7.
Los padres cada
vez con más frecuencia, les compran a sus hijos costosos juguetes como: robots
capaces de andar, tanques de guerra teledirigidos o cohetes espaciales, para no
tener que pasar mucho tiempo con ellos. Los niños afirman que estos juguetes
son tan caros que no los dejan jugar con ellos. Solamente los dejan jugar con
los celulares usados que van dejando cuando compran uno nuevo.
8.
La
consecuencia obvia es que los niños permanecen mucho tiempo solos, usando sus
celulares aun en el colegio lo cual les impide concentrase en el estudio. Los
hombres grises se alegran de este estilo de vida pues sus bancos de tiempo con
su lema: “Time is Money, trust in we”
prosperan cada día más.
9.
Momo muy
entristecido por la situación, caminado por la ciudad agitada en la que ya no
se duerme nunca, siguiendo a la tortuga Casiopea del maestro Hora, (el
administrador del tiempo) le explica la situación y propone un plan para
enfrentar a los hombres grises.
10. ¿Crees que Momo y el maestro hora
Puedan derrotar a los hombres grises?, ¿Cómo podríamos ayudarlos?
11. Esta historia solo podrá terminar cuando tu
nos ayudes a dar ideas para poder vencer a los hombres de gris. Continuará…
CRUCIGRAMAS SOBRE EMPRENDIMIENTO
(ENTREPRENEURSHIP)
Y
NECESIDADES HUMANAS
Actividades sobre el emprendimiento y las necesidades
Humanas según Manfred Max Neef[14]
Table 2. Associate
words according to the correct translation
NECESIDADES HUMANAS |
|
HUMAN
NEEDS |
AFECTO |
SUBSISTENCE |
|
COMUNICACION |
PROTECCTION |
|
CREACION |
AFFECTION |
|
ENTENDIMIENTO |
IDENTITY |
|
IDENTIDAD |
FREEDOM |
|
LIBERTAD |
PARTICIPATION |
|
PARTICIPACION |
COMUNICATION |
|
PROTECCION |
UNDERSTANDING |
|
RECREACION |
CREATION |
|
SUBSISTENCIA |
RECREATION |
Tabla 2. Crucigrama sobre
el trabajo
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
T |
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
|
|
R |
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|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
|
|
|
A |
|
|
|
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
|
|
|
B |
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|
|
|
|
|
|
5 |
|
|
|
|
|
|
|
A |
|
|
|
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
|
|
|
J |
|
|
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|
|
|
|
7 |
|
|
|
|
|
|
|
O |
|
|
|
|
|
|
|
VERTICAL
8. Ocupación retribuida.
Horizontales
1. Parte
de la secuencia de los sucesos o eventos de la vida.
2. Lo
contrario a lo fantástico, imaginario o
ilusorio.
3. Acto
de desproteger o despreocuparse por una persona.
4. Persona que tiene un trabajo retribuido.
5.A. Hecho o hazaña heroica ejecutada con
valor.
5.B. Sentimiento hacia otra persona que
naturalmente nos atrae y que nos completa, alegra y da energía para convivir,
comunicarnos y crear.
6. De poca edad en relación con otros.
7. Cesación de la memoria que se tenía.
Tabla 3. Crucigrama
sobre el tiempo y la obra “Momo y los hombres grises” de Michel Ende
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
1 |
|
|
|
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T |
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|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
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I |
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|
|
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|
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|
3 |
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|
|
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E |
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|
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|
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|
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|
4 |
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|
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M |
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|
|
|
|
|
|
|
5 |
|
|
|
|
P |
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
O |
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
8 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VERTICALES
1. Renuncia sin beneficiario determinado, con pérdida del
dominio o posesión sobre cosas o personas.
5. Magnitud
física que permite ordenar la secuencia de los sucesos o eventos de la vida
estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y cuya unidad en el sistema
internacional es el segundo.
HORIZONTALES
1.Construcción de forma ovalada o circular
provista de un graderío alrededor de una zona arenosa central, en la que en la
antigua Roma se celebraban espectáculos públicos, como combates de gladiadores.
2. Colores semejantes al de la ceniza o el acero, y que
resulta de mezclar el blanco y el negro.
- Poner
atención a una advertencia, aviso, consejo o sugerencia.
4.
Nombre propio. Título de un libro de Michael Ende
5. Saber esperar cuando algo se desea mucho.
Tabla 3.B Acróstico
sobre el tiempo y la obra “Momo y los hombres grises” de Michel Ende
T |
|
|
M |
p |
|
|
|
|
|
I |
D |
|
N |
T |
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D |
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C |
C |
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N |
O |
C |
|
|
|
|
|
|
|
|
T Magnitud física que permite ordenar la
secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y
cuya unidad en el sistema internacional es el segundo.
|
|
I Conjunto de características propias de una persona o un
grupo y que permiten distinguirlos del resto. Concepción que tiene una
persona o un colectivo sobre sí mismo en relación a otros.
|
|
E Poner atención a un aviso, advertencia , consejo o
sugerencia. |
|
M Nombre propio.
Título de un libro de Michael Ende. |
|
P Resguardar, defender o amparar a algo o alguien |
|
O Tiempo libre de una persona. Se trata de la cesación del trabajo o
de la total omisión de la actividad obligatoria. |
|
3.c Juego del Ahorcado
• T_ _mp_
• Id_nt_d_d
• M_m_
• Pr_t_cc_
_n
• Oc_ _
• L_b_rt_d
• S_bs_st_nc_a
• Af_ct_
• P_rt_c_p_c_òn
• Ent_nd_m_ent_
• C_om_n_c_c_òn
• Cr_ac_òn
•
R_cr_ac_òn
Tabla 4. Crucigrama sobre la felicidad y las Necesidades humanas según
Manfred Max Neef[15]
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
1 |
|
|
|
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|
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|
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F |
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2 |
|
|
|
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E |
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3 |
|
|
|
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L |
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4 |
|
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I |
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5 |
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6 |
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I |
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7 |
|
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8 |
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A |
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9 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
D |
|
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|
|
VERTICAL
11. Estado de grata satisfacción espiritual y
física.
HORIZONTALES
1. Inclinación emocional hacia a alguien o algo.
2. Facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus
valores, criterios, razón y voluntad.
3. Que tiene facultad para decidir sin presiones externas.
4. Conjunto de medios necesarios para el sustento de la vida
humana.
5. Acciones humanas para divertir, alegrar, deleitar, en una
búsqueda de distracción en medio del trabajo y de las obligaciones cotidianas.
- Potencia
de las personas para concebir las cosas, compararlas, juzgarlas, e inducir
y deducir otras de las que ya conoce.
- Conciencia
que una persona o colectividad tiene de ser ella misma y distinta a las
demás.
Tabla 5. Crucigrama
sobre emprendimiento y Necesidades Humanas según Manfred Max Neef[16]
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
1 |
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2 |
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3 |
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4 |
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5 |
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|
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6 |
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7 |
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8 |
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9 |
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10 |
E |
M |
P |
R |
E |
N |
D |
I |
M |
I |
E |
N |
T |
O |
11 |
|
|
|
|
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12 |
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13 |
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14 |
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15 |
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16 |
|
|
|
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17 |
|
|
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18 |
|
|
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|
19 |
|
|
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|
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|
|
|
|
|
HORIZONTALES
10. Actitud
y aptitud que toma un individuo para iniciar un nuevo proyecto, con base en
ideas y un análisis de debilidades, riesgos, fortalezas y oportunidades.
VERTICALES
1.
Capacidad que tiene
la mente de las personas para
discernir o entender cómo se relacionan entre sí las partes formativas o
aspectos informativos de un asunto cualitativo e integrarlas. Es la capacidad
de un sujeto para aprender el concepto o sustancia subyacente en un objeto. Permite
a la persona ponerse en contacto con el mundo como realidad,
captando su estructura y significado.
2.
Acción consciente de
intercambiar información entre
dos o más participantes con el fin de transmitir o recibir información u
opiniones distintas.
3.
Acción de impedir que una
persona o una cosa reciba daño o que llegue hasta ella algo que lo produzca. Preocupación
generalizada y exigencia colectiva de las sociedades avanzadas.
4.
Acción y efecto de
inventar, establecer o instituir algo que anteriormente no existía ni posee
antecedentes.
5.
Acciones o actividades de diversión
6.
(CUADROS VACIOS)
7.
Facultad natural que tiene el hombre de actuar de una manera o de otra, haciéndose responsable de sus actos.
8.
Conjunto de medios y condiciones necesarios para el sustento de la vida humana.
9.
(Vacío)
10.
Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.
11.
VACIO
12.
VACIO
13.
capacidad de la ciudadanía
de involucrarse en las decisiones políticas de un país o región.
14.
Acción a través de la cual
una persona o ser humano le demuestra su amor o cariño a otra o varias personas. sentimiento en el que una persona siente
simpatía por otra u otras, porque es inclinado a esa persona, cosa o, porque
siente cariño a cualquiera de ellos o a todos.
Table
6. ASSOCIATE WORDS ACCORDING TO THE CORRECT TRANSLATION
NECESIDADES HUMANAS |
|
HUMAN
NEEDS |
AFECTO |
SUBSISTENCE |
|
COMUNICACION |
PROTECCTION |
|
CREACION |
AFFECTION |
|
ENTENDIMIENTO |
IDENTITY |
|
IDENTIDAD |
FREEDOM |
|
LIBERTAD |
PARTICIPATION |
|
PARTICIPACION |
COMUNICATION |
|
PROTECCION |
UNDERSTANDING |
|
RECREACION |
CREATION |
|
SUBSISTENCIA |
RECREATION |
Table 7.Crosword on entrepreneurship and
human needs according to Manfred Max-Neef[17]
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
0 |
|
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1 |
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|
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|
|
2 |
|
|
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|
|
|
|
3 |
|
|
|
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|
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|
4 |
|
|
|
|
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5 |
|
|
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|
|
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|
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|
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|
6 |
|
|
|
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|
|
7 |
|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
|
8 |
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
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9 |
|
|
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10 |
E |
N |
T |
R |
E |
P |
R |
E |
N |
E |
U |
R |
S |
H |
I |
P |
11 |
|
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12 |
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13 |
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14 |
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|
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15 |
|
|
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|
16 |
|
|
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|
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|
17 |
|
|
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18 |
|
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|
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|
|
|
|
|
ACROSS
10. The activity of setting up a business or
businesses, taking on financial risks in the hope of profit:
DOWN
1.
The action
or fact of maintaining or supporting oneself, especially at a minimal level.
4. The action of protecting, or the state of
being protected..
5.
Activity
done for enjoyment when one is not working.
6.
The action
of taking part in something.
8. A gentle feeling of fondness or liking.
9- A person’s sense of self.
10. The
power or right to act, speak, or think as one wants.
11. The imparting or exchanging of information by
speaking, writing, or using some other medium.
12. The
action or process of bringing something into existence.
15. The ability of comprehension.
RESPUESTAS
Respuestas
crucigrama Emprendimiento
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
1 |
E |
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2 |
N |
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3 |
T |
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|
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L |
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4 |
E |
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5 |
N |
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A |
6 |
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F |
7 |
I |
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E |
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P |
E |
8 |
M |
C |
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C |
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T |
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A |
C |
9 |
I |
O |
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C |
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A |
S |
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T |
10 |
E |
M |
P |
R |
E |
N |
D |
I |
M |
I |
E |
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T |
O |
11 |
N |
U |
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E |
A |
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S |
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D |
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I |
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12 |
T |
N |
O |
A |
C |
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T |
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E |
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C |
|
13 |
O |
I |
T |
C |
I |
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E |
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N |
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I |
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14 |
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C |
E |
I |
O |
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N |
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T |
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P |
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15 |
|
I |
C |
O |
N |
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C |
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I |
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A |
|
16 |
|
O |
C |
N |
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I |
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D |
|
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C |
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17 |
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N |
I |
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|
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A |
|
A |
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I |
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18 |
|
|
O |
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|
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D |
|
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O |
|
19 |
|
|
N |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
N |
|
Answers Entrepreneurship crossword.
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
0 |
|
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|
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|
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|
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U |
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1 |
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|
|
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N |
|
2 |
|
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|
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|
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|
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D |
|
3 |
S |
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P |
|
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|
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E |
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4 |
U |
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A |
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R |
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5 |
B |
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R |
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|
|
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S |
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6 |
S |
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T |
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C |
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T |
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7 |
I |
|
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I |
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I |
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8 |
S |
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C |
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F |
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R |
M |
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N |
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9 |
T |
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P |
R |
I |
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F |
E |
E |
M |
C |
|
|
D |
|
10 |
E |
N |
T |
R |
E |
P |
R |
E |
N |
E |
U |
R |
S |
H |
I |
P |
11 |
N |
|
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O |
C |
A |
|
C |
T |
D |
N |
E |
|
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N |
|
12 |
C |
|
|
T |
R |
T |
|
T |
I |
O |
I |
A |
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G |
|
13 |
E |
|
|
E |
E |
I |
|
I |
T |
M |
C |
T |
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14 |
|
|
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C |
A |
O |
|
O |
Y |
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A |
I |
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15 |
|
|
|
T |
T |
N |
|
N |
|
|
T |
O |
|
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16 |
|
|
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I |
I |
|
|
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I |
N |
|
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|
|
17 |
|
|
|
O |
O |
|
|
|
|
|
O |
|
|
|
|
|
18 |
|
|
|
N |
N |
|
|
|
|
|
N |
|
|
|
|
|
RESPUESTAS. CRUCIGRAMA
SOBRE EL TIEMPO
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
1 |
A |
N |
F |
I |
T |
E |
A |
T |
R |
O |
|
|
|
2 |
B |
|
G |
R |
I |
S |
E |
S |
|
|
|
|
|
3 |
A |
|
|
|
E |
S |
C |
U |
C |
H |
A |
R |
|
4 |
N |
|
|
|
M |
O |
M |
O |
|
|
|
|
|
5 |
D |
|
|
|
P |
A |
C |
I |
E |
N |
C |
I |
A |
6 |
O |
|
|
|
O |
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
N |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
8 |
O |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tabla 3.B Acróstico
sobre el tiempo y la obra “Momo y los hombres grises” de Michel Ende
T |
I |
E |
M |
P |
O |
|
|
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|
I |
D |
E |
N |
T |
I |
D |
A |
D |
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E |
S |
C |
U |
C |
H |
A |
R |
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M |
O |
M |
O |
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R |
O |
T |
E |
C |
C |
I |
O |
N |
O |
C |
I |
O |
|
|
|
|
|
|
T. Magnitud física que
permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un
presente y un futuro, y cuya unidad en el sistema internacional es el segundo.
I.
Conjunto de
características propias de una persona o un grupo y que permiten distinguirlos
del resto. Concepción que tiene una persona o un colectivo sobre sí mismo en
relación a otros.
E. Dar oídos, atender a un
aviso, consejo o sugerencia.
M. Nombre
propio. Título de un libro de Michael Ende.
P. Resguardar, defender o amparar a algo o alguien.
O. El ocio es
el tiempo libre de
una persona.Se trata de la cesación del trabajo o de la total omisión de la
actividad obligatoria.
Respuestas
crucigrama sobre el trabajo
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
1 |
|
|
|
|
|
|
|
T |
I |
E |
M |
P |
O |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
|
|
R |
E |
A |
L |
I |
D |
A |
D |
3 |
|
|
|
|
|
A |
B |
A |
N |
D |
O |
N |
O |
|
|
4 |
|
|
|
|
T |
R |
A |
B |
A |
J |
A |
D |
O |
R |
|
5 |
V |
A |
L |
E |
N |
T |
I |
A |
M |
O |
R |
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
|
|
|
J |
O |
V |
E |
N |
|
|
|
7 |
|
|
O |
L |
V |
I |
D |
O |
|
|
|
|
|
|
|
Tabla 3.
Crucigrama sobre el tiempo y la obra “Momo y los hombres grises” de Michel Ende
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
1 |
A |
N |
F |
I |
T |
E |
A |
T |
R |
O |
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2 |
B |
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G |
R |
I |
S |
E |
S |
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3 |
A |
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E |
S |
C |
U |
C |
H |
A |
R |
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4 |
N |
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M |
O |
M |
O |
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5 |
D |
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P |
A |
C |
I |
E |
N |
C |
I |
A |
6 |
O |
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|
O |
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7 |
N |
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8 |
O |
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VERTICALES
1. Renuncia sin beneficiario determinado, con pérdida del
dominio o posesión sobre cosas o personas.
5. Magnitud
física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un
pasado, un presente y un futuro, y cuya unidad en el sistema internacional es
el segundo.
HORIZONTALES
1.Construcción oval o circular provista de
un graderío alrededor de una zona arenosa central, en la que en la antigua Roma
se celebraban espectáculos públicos, como combates de gladiadores.
2. Colores semejantes al de la ceniza o el acero, y que
resulta de mezclar el blanco y el negro.
- Dar oídos,
atender a un aviso, consejo o sugerencia.
4.
Nombre propio. Título de un libro de Michael Ende
Saber
esperar cuando algo se desea mucho.
Table 3. MATRIZ EXISTENCIAL
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SER |
||
HACER |
TENER |
ESTAR |
|
Quiero |
|
|
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No Quiero |
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Debo |
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|
No Debo |
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Necesito |
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|
|
No Necesito |
|
|
|
Puedo |
|
|
|
No Puedo |
|
|
|
|
SER |
||
HACER |
TENER |
ESTAR |
|
Quiero |
¿Qué Quiero hacer? |
¿Qué Quiero Tener? |
¿Dónde Quiero Estar, y/o
con quienes quiero interactuar o convivir? |
No Quiero |
¿Qué No Quiero hacer? |
¿Qué No Quiero Tener? |
¿Dónde No Quiero Estar y/o
con quienes NO quiero interactuar o convivir? |
Debo |
¿Qué Debo Hacer? |
¿Qué Debo Tener? |
¿Dónde Debo Estar y/o con
quienes debo interactuar o convivir? |
No Debo |
¿Qué No debo Hacer? |
¿Qué No Debo Tener? |
¿Dónde No debo Estar , y/o
con quienes NO debo interactuar o convivir? |
Necesito |
¿Qué Necesito Hacer? |
¿Qué Necesito Tener? |
¿Dónde Necesito Estar y/o
con quienes necesito
interactuar o convivir? |
No Necesito |
¿Qué No necesito hacer? |
¿Qué No necesito Tener? |
¿Dónde No necesito Estar
y/o con quienes necesito
interactuar o convivir? |
Puedo |
¿Qué Puedo hacer? |
¿Qué Puedo Tener? |
¿Dónde Puedo Estar y/o con
quienes puedo
interactuar o convivir? |
No Puedo |
¿Qué No puedo hacer? |
¿Qué No puedo Tener? |
¿Dónde No puedo Estar y/o
con quienes NO necesito interactuar o
convivir? |
[1] Axxis Quest un viajero en el tiempo procedente del siglo
XXIII.
[2] Nave
Transistèmica (Carlos Alonso Vasco)
[3] Coordenadas:
Las coordenadas geográficas son un sistema de referencia que permite que cada ubicación en la Tierra sea especificada por un conjunto de números, letras o símbolos. Las coordenadas se eligen, en general, de manera
que dos de las referencias representen una posición horizontal y una tercera que represente la altitud. Las coordenadas de posición horizontal utilizadas son la latitud y longitud, un sistema de coordenadas angulares esféricas o esferoides cuyo centro es el centro de la Tierra y suelen expresarse en grados sexagesimales. Coordenadas geográficas -
Wikipedia, la enciclopedia libre
[4] La Segunda Guerra Mundial fue un conflicto militar global que se desarrolló entre 1939 y 1945. En ella se
vieron implicadas la mayor parte de las naciones del mundo (incluidas todas las grandes
potencias, así como prácticamente todas las naciones
europeas) agrupadas en dos alianzas militares enfrentadas: Los Aliados, por un lado, y las potencias del Eje, por otro. Segunda Guerra Mundial -
Wikipedia, la enciclopedia libre
[8] Un anfiteatro es
un tipo de lugar público de la civilización romana, utilizado para acoger espectáculos y juegos como por
ejemplo: las luchas de gladiadores, y las
luchas de animales.. Aparte de su función, la diferencia más notoria entre un
anfiteatro y un teatro romano clásico,
es que el anfiteatro tiene forma circular u ovalada, mientras que el teatro
es semicircular. También hay que diferenciar el anfiteatro del circo, que era utilizado para
espectáculo de carreras y tenía una forma elíptica. 1 Anfiteatro - Wikipedia,
la enciclopedia libre
[9] Coordenadas geográficas de Genzano di Roma, Italia Latitud: 41°42′25″ N Longitud:
12°41′20″ E Altitud sobre el nivel del mar: 442 m. Pueblo de los Castelli
Romani.El primer grupo de habitantes de la zona
se remonta al año 1000. En el 1255 tenemos noticias ciertas sobre la existencia
del núcleo de la primitiva Genzano a través de la Bula del Papa Alessandro IV.
A partir de la segunda mitad del siglo XIV hasta el final del mismo, los
acontecimientos históricos de Genzano, como los de otros pueblos Laciales,
fueron caracterizados por una infinita sucesión de disputas entre las familias
Baronales, y entre estas y la iglesia de Roma.https://www.turitalia.com/pueblos_de_italia/roma/genzano.html
[10] La mano de obra o las personas son las que
trabajan, o aportan su esfuerzo al proceso de producción, por ello son las que
reciben el pago de la remuneración del trabajo. Mano de obra - Qué es, definición y concepto |
2023 | Economipedia
[11] ¿Cuál piensas tu, que
podría ser tu misión en la vida?
[12] Estilos de vida
[13] Manfred Arthur Max-Neef Neefa (Valparaíso, 26 de
octubre de 1932-Valdivia, 8 de
agosto de 2019)234 fue un intelectual, economista, ambientalista y político chileno, autor de varios libros, ganador del Right Livelihood Award (Premio
del sustento correcto) en 1983 y candidato independiente (Movimiento
ecologista) a la presidencia de Chile en
1993. Manfred Max-Neef -
Wikipedia, la enciclopedia libre
[14] Subsistencia, Protección, Afecto,
Identidad, Entendimiento, Libertad, Participación, Creación, Recreación y
Comunicación (A. Brunal). Subsistence, Protection, Affection,
Identity, Understanding, Freedom, Participation, Creation, recreation and
communication ( A. Brunal)
[15] Subsistencia, Protección, Afecto,
Identidad, Entendimiento, Libertad, Participación, Creación, Recreación y
Comunicación (A. Brunal). Subsistence, Protection, Affection, Identity,
Understanding, Freedom, Participation, Creation, recreation and communication (
A. Brunal)
[16] Subsistencia, Protección, Afecto,
Identidad, Entendimiento, Libertad, Participación, Creación, Recreación y
Comunicación (A. Brunal). Subsistence, Protection, Affection,
Identity, Understanding, Freedom, Participation, Creation, recreation and
communication ( A. Brunal)
[17] Subsistencia, Protección, Afecto,
Identidad, Entendimiento, Libertad, Participación, Creación, Recreación y
Comunicación (A. Brunal). Subsistence, Protection, Affection,
Identity, Understanding, Freedom, Participation, Creation, recreation and
communication ( A. Brunal)
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