Estando en la huaca Pucllana[2]
en Lima, sentí la necesidad de viajar al tan mencionado “valle sagrado de los
incas” y ser testigo presencial de la famosa leyenda[3]
de los cuatro hermanos Ayar[4] y sus
hermanas los hijos de “Ticci Viracocha” el supremo dios creador de los incas, dios de
los báculos .
Las cuatro parejas originarias
del pueblo inca, después del gran diluvio, partieron desde la cueva Pacaritambo[5] en el
cerro Tambotoco[6]
[7] («Albergue de la Producción», «Albergue del
Amanecer» o «Casa Escondida»).
Esta casa estaba
ubicada en el cerro ·de las tres ventanas”(Tambotoco) ,la montaña sagrada de Pitusiray[8][9]. Las
mujeres( Maras Sutic) surgieron de una de las ventanas, llamada Maras Toco
(«sin padres») por generación espontánea. Los cuatro hermanos salieron de otra
ventana llamada ventana rica
(Capac Toco).
Cada uno de los hermanos, al igual que sus
hermanas-esposas, habían recibido poderes y habilidades especiales de su padre,
que debían usar para poder cumplir su misión.
Las cuatro hermanas surgieron de una de las cuevas “sin padres[10] (maras
toco)”, mientras que los hermanos salieron de otra cueva llamada ”ventana rica[11]” en el
cerro
Esta
fue una lenta caminata que emprendieron debido a la situación
de aridez de las tierras y la pobreza de sus pobladores. Por ello los cuatro
hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar más fértil y favorable
para establecerse.
Este viaje duró varios años por los
valles (punas)[12]”
y los arroyos de los andes para encontrar un lugar adecuado[13]
para cultivar la planta sagrada del maíz
y llevar una vida pacífica. Viajaban con ellos diez familias
(“ayllus”[14])
con las que se dirigieron hacia el
sudeste[15](sur
oriente).
La primera pareja estaba conformada por Mama Huaco[16]. “La guerrera” , era una mujer asombrosa , fuerte, valiente y hermosa
que tenía el poder de una boleadora[17]
con la que podía causar deslizamientos y torrenciales descomunales y su esposo Ayar Cachi quien tenía el poder de los rayos, podía derribar
colinas con un solo tiro de su honda, o hacer que aparecieran arroyos. Era el más iracundo, fornido y hostil de
los hijos del dios creador.
La segunda pareja estaba formada por Ayar Uchu y Mama Ipacura
(Mama Cora). Ayar Uchu, era místico y religioso, podía hablar
con Viracocha mediante el viento, el agua, el fuego y la tierra. Mama Cora estudiaba
y aprendía y luego transmitía los secretos de las plantas medicinales que su
padre Viracocha les dejó.
La tercera pareja estaba constituida por Mama Rahua y
Ayar Aucca, ella era una semidiosa, alegre y la más laboriosa de las cuatro
mujeres, sabía tejer y en cada tela guardaba con nudos la memoria y la
historia de su padre Viracocha.
Ayar Aucca era el principal apoyo de Manco Capac, llevaba una coraza de plumas de
guacamayos y tenía
una fuerte conexión con los espíritus ancestrales.
La cuarta pareja conformada por el mayor de los hermanos
Ayar y con más autoridad, Ayar Manco
Cápac (quien tomó ese nombre por el lugar del que salieron), junto a su
esposa Mama Ocllo.
Él se destacaba por ser astuto, sabio y un gran
estratega, siempre llevaba consigo un halcón[18]
llamado Indi, al cual todos veneraban y temían.
Su
esposa Mama Ocllo tenía la ternura de una madre, pero a la vez con su mirada
podía dominar a cualquier fiera. Era la encargada de integrar a las familias.
Durante el viaje se produjo la primera desavenencia entre
Ayar Cachi y los otros hermanos.
Ayar
Cachi, haciendo alarde de su poder de un
hondazo derribó un cerro, el resto de sus hermanos, temerosos y recelosos del
poder de Ayar Cachi,planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las
cavernas de Pacarina[19] a buscar provisiones.
Sus hermanos lo engañaron para que regresara a
Pacaritambo, la caverna Capac Tocco[20]
donde nacieron, a fin de traer semillas, agyua , una «napa», la insignia de los
caballeros, y unos vasos de oro,«topacusi», que habían dejado allí.
Los otros tres hermanos lo
siguieron en secreto y una vez que entró en la cueva con la ayuda de su criado
(quien también lo traiciònò), Lo encerraron con grandes bloques de piedra por lo
cual permaneció prisionero de por vida en la cueva.
Por esto Ayar Cachi al no
poder salir da gritos tan enérgicos que logran producir temblores en toda la
regiòn.Ayar Cachi
con sus gritos ocasionó que hasta el cielo se sacudiera tanto que el sirviente quedó
convertido en piedra.
Después de este episodio, los
tres hermanos Ayar siguieron caminando con sus esposas por las montañas ,seguidos de sus ayllus hasta
que llegaron a un monte al que llamaron Huanacauri[21]
donde hallaron un ídolo de piedra.
Los hermanos ingresaron al
lugar de adoración de ese ídolo con mucho temor. Sin embargo,Ayar Uchu desafió al ídolo al brincar sobre su parte
posterior y quedo inmediatamente petrificado, y fundido con el ídolo.
Desde ese momento sus hermanos acordaron celebrar en su
memoria la ceremonia de transición hacia
la adultez (Huarachico[22])
Los hermanos Ayar, cansados de ser
nómadas, pensaron en convertirse en
agricultores, por lo cual se instalaron en una zona durante algunos años
pero no estaban contentos y después de cosechar sus cultivos, continuaron su
camino hacia Tamboquiro, luego fueron a Quirirmanta[23],
al pie de una colina. Trataron de llegar al lugar elegido, pero tuvieron que
regresar a Matagua[24]
porque los habitantes locales se opusieron a una fuerte resistencia contra
ellos.
En Quirirmanta, tuvieron una importante reunión y
decidieron que Ayar
Uchu debía explorar una zona cercana, le salieron alas y
voló hacia el lugar conocido como la pampa
del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirtió en sitio sagrado (“huaca·[25])
llamado «Huanacauri [26].
En el transcurso de su búsqueda por una tierra fértil,
Ayar Uchu Ayar Manco ordenó a Ayar Auca que se estableciera en el lugar marcado
por el sitio donde cayera la vara de oro que èl había recibido de Wiracocha.
Auca voló a este lugar para cumplir con la orden de su
hermano, pero cuando aterrizó, se convirtió en piedra[27].Así
es como Auca, petrificado[28],
fue la primera persona en asentarse en el tan esperado lugar elegido.
De esta
manera, Auca, transformado en piedra, pero capaz de comunicarse con su hermano,
le ordenó que se llamara Manco Cápac a partir de ese momento.
Asi que Ayar Manco (Manco
Càpac) fue el único hermano que logrò llegar con su esposa Mama Ocllo y sus
hermanas a Guanacancha[29]
en el valle del Cusco[30](el
ombligo del mundo), donde halló suelos fértiles y logró hundir el bastón de oro
que le fue entregado por Wiracocha.
Esta se
convertiría en la
capital del gran “imperio de las cuatro provincias” (Tahuantinsuyo)
el futuro gran Imperio de los Incas en homenaje al dios Inti[31] y
a Wiracocha[32].
Los cuatro líderes que encabezaron los Ayllus, a su
llegada al Cusco, fueron Manco Cápac, Mama Huaco[33],
Sinchi Roca y Manco Sapaca.
Referencias
Manco Cápac y Mama Ocllo La Leyenda »
Cultura Inca
✅【 La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo 】🥇
(intilandtours.pe)
los hermanos ayar de de dónde salieron - Brainly.lat
Wiracocha, Dios Principal y Creador de los
Incas (machupicchu-tours-peru.com)
Huanacaure - Wikipedia, la enciclopedia libre
(1) Descubrimiento del poblado de Matagua - Wanakauri
- Cusco - YouTube
La leyenda de los Hermanos Ayar - Machu
Picchu (machupicchuperu.org)
los hermanos ayar de de dónde salieron - Brainly.lat
Las 10 leyendas peruanas más interesantes y
memorables (psicologiaymente.com)
Los Hermanos Ayar: Historia, quiénes fueron, sus
esposas y más (hablemosdeculturas.com)
Los Hermanos Ayar: Historia, quiénes fueron, sus
esposas y más (hablemosdeculturas.com)
Los 10 Dioses Incas más importantes de la
Historia (machupicchuperutours.com)
¿Cuáles fueron los dioses incas? (boletomachupicchu.com)
El mapa político de Perú - Mapas de El
Orden Mundial - EOM
(20+) Matagua por el mundo | Facebook
El Camino del Inca – Qhapac Ñan
(boletomachupicchu.com)
Ruta Nacional 40 - El Camino del Inca
Ruta Nacional 40 - Turismo en la RN 40
En busca de pueblos perdidos Matagua y
Quirirmanta (arqueo-ecuatoriana.ec)
Los incas hicieron caminos
que integraban todo el imperio, a lo largo y a lo ancho. Se crearon cuatro
caminos principales:
• Cusco a Quito (Ecuador) y a Pasto (Colombia).
• Cusco a Nazca (en el centro de Perú) y a Tumbes (en la frontera
Perú-Ecuador).
• Cusco a Chuquiabo (Bolivia).
• Cusco a Arica y Atacama (Chile), con ramales hasta el río Maule (Chile) y a
Mendoza (Argentina).
El camino más importante
era el Cápac Ñan (camino real), con una longitud de 5.200 kilómetros, que se
iniciaba en Quito (Ecuador), pasaba por Cusco y terminaba en lo que hoy es
Mendoza, Argentina; atravesaba montañas y sierras, con alturas máximas de más
de 5.000 metros.
[2] https://unviajededos.com/que-ver-en-lima-en-un-dia/que-ver-en-lima-huaca-pucllana/
Huaca Pucllana - Wikipedia, la
enciclopedia libre
Sitio Arqueológico Huaca Pucllana - Visita
Lima
[3] Esta
leyenda fue escrita primero por Juan Diez de Betanzos, él vivía en Cusco y su
lengua era el español, aunque aprendió a hablar el quechua también.
Él estuvo casado con una princesa inca que era
descendiente directa de los Incas Pachacútec y Atahualpa. En el año 1984, el
historiador Luis E. Valcárcel redactó una versión más moderna de esta leyenda y
la publicó en su libro “Historia del Perú antiguo a través de la fuente
escrita”. Existe también una versión de esta misma leyenda escrita por el
español Pedro Sarmiento de Gamboa, la leyenda fue relatada en su libro “La
historia de los Incas”. Ambas leyendas cuentan historias muy similares, sin
embargo, la que se cuenta en el libro de Sarmiento de Gamboa cuenta la historia
con más detalles.
[4] Sinapsis Pedagógicas: Perù. La Leyenda de
los Hermanos Ayar[1]. (creación del imperio inca)
(pedagogiascreativas.blogspot.com)
[5] Cueva
llamada Pacaritambo («Albergue de la Producción», «Albergue del
Amanecer» o «Casa Escondida»). Esta casa estaba ubicada en el cerro Tambotoco.
Tenía tres ventanas. Según el mito, el grupo de Maras Sutic surgió de una de
las ventanas, llamada Maras Toco («sin padres») por generación espontánea. Los
cuatro hermanos salieron de otra ventana llamada Capac Toco. Sus nombres
eran Ayar Uchu, Ayar Cachi, Ayar
Manco y Ayar Auca.
[6] Descubrimiento de la
original Uaca Uanacauri.El Investigador y Escritor Walid Barham Ode, presentó
este viernes 26 de Setiembre del 2014, en el Auditorio del Museo Qoricancha en
la ciudad del Cusco, la Conferencia “Tambotoco”,en la que mostró evidencias
etnohistóricas y arqueológicas muy valiosas, asegurando que el cerro que
proyecta las sombras de la Montaña Pitusiray, y al que él ha venido llamando
durante 19 años “Monolito Qan Qan”, en realidad es nada menos que el original
Cerro Huanacaure.
Para su nuevo descubrimiento se basó
principalmente en las incongruencias de los cronistas con respecto a la
distancia que se encuentra el Pacarictambo de la ciudad del Cusco, y en el
descifrado de tres dibujos del Cronista Guaman Poma de Ayala (1585 - 1615), quien
además, es el único que asegura que la “Uaca Uanacauri” se encuentra en el
Andesuyo, al igual que las montañas Pitusiray – Sahuasiray; así mismo el
Cronista Pachacuti Salcamaygua (1613), fue uno de los más citados en la
conferencia, al ser el único que ubica directamente la gesta de los Hermanos
Ayar en la Montaña Pitusiray, donde dos hermanos de Manco Capac quedaron
convertidos en lo que se conoce como la Pareja Mítica Pitusiray – Sahuasiray.
Otro de los cronistas que más aporta a las
conclusiones de Barham es Juan de Betanzos (1551), quien asegura que el
Pacaritambo o Tambotoco, lugar de origen de los Incas, se encuentra a 7 leguas
(35 km), del actual Cerro Huanacaure, lo cual coincide exáctamente con la
ubicación de la Montaña Pitusiray.
Otro de las protagonistas de la conferencia
fue Cayu Tupac Yupanqui, hijo del Inca Huayna Cápac, quien fue el informante
del Cronista Cieza de León (1550), cuya narración de la gesta mítica de los
Hermanos Ayar, coincide perfectamente con la geografia de esta montaña; además
la descripción detallada que Cayu Tupac le da a Cieza acerca de la
Petrificación de Ayar Cachi Guanacaure,con su borla imperial, demuestra que
este hijo del Inca, debió haber visto las sombras del Pitusiray, las describió,
pero no reveló su ubicación.El Cronista Martín de Murúa (1611), da detalles
sobre la intervención del Inca Pachacutec en la montaña Pitusiray, al decir que
“en la sierra nevada que está junto a Yucay, llamada Pitusiray Sauasirai,
construyó la Principal Casa de las Acllas del Sol, la más guardada, famosa y
suntuosísima. Pachacutec instituyó que entre los Sacerdotes del Sol hubiese
estas doncellas que eran hijas de los orejones”. Estos datos de Murua refuerzan
la propuesta de Barham, al mostrar la importancia que para los Incas tenían estas
montañas sagradas.
Segun Walid Barham, el actual Cerro
Huanacaure, fue únicamente la escala previa de los Incas antes de entrar al
Cusco. Este asentamiento provisional fue una estrategia política y militar,
pero principalmente cultural, para proteger y mantener oculta su verdadera
Pacarina, dado que la mayoría de los cronistas aseguran que después de salir de
su lugar de origen, los Incas se asentaron por un tiempo en otro lugar, al que
llaman con diferentes nombres, para recién después entrar a la ciudad del
Cusco.
El Investigador peruano de origen
palestino, asegura que el descubrimiento está ya hecho a nivel simbólico e
intelectual, con algunas primarias evidencias arqueológicas y que solo falta la
confirmación material del mismo, mediante la excavación arqueológica en una
zona específica donde estaría “la Ventana Cápac Toco”.
Walid Barham Ode asegura que esta
legendaria e histórica huaca permaneció oculta e intacta durante 500 años,
gracias a la sabiduría e inteligencia de los Incas, que la camuflaron detrás de
una sombra, puesto que la punta de la madeja para descifrar este misterio era
“necesariamente” encontrar las sombras, que son las que descubren y delatan a
Ayar Cachi Huanacaure petrificado, ídolo principal de los Incas, su Pacarina,
en la Montaña Pitusiray. (1) LA LEYENDA DE UNO URCO, Pitusiray y Sahuasiray
- YouTube
Es consciente que de ser cierta su propuesta,
acabaría con 500 años de tradición con respecto
al tema y plantea que “es ineludible
reescribir la historia”.
Link de la conferencia: https://www.youtube.com/watch?v=gmmyKE40n5A
Link de la película “Pitusiray Sahuasiray –
La Clave de Guaman”: https://www.youtube.com/watch?v=pt9FvFnPxy4
Miroslaw Rajter.Director de Comunicación y
Producción General
Coordinador General del Proyecto TAMBOTOCO
[7] Otro de los cronistas que
más aporta a las conclusiones de Barham es Juan de Betanzos (1551), quien
asegura que el Pacaritambo o Tambotoco, lugar de origen de los Incas, se
encuentra a 35 km, del actual Cerro Huanacaure, lo cual coincide exáctamente
con la ubicación de la Montaña Pitusiray.
Elegante Nevado Pitusiray en el
Valle Sagrado de los Incas (inkayniperutours.com)
[8] De los dioses Incas el de mayor jerarquia es Viracocha, el cual es
considerado el dios creador de todo cuanto existe en el universo, en la cultura
Inca es equivalente al Dios cristiano debido a su poder de creación, también es
conocido como el dios de las varas o báculos y padre de la primera
civilización, existen muchas leyendas sobre este gran dios Inca, y a pesar de
las diferencias existentes en cada versión de la historia, todas coinciden en
que es el dios en quien recae el poder creador. VIRACOCHA » El dios
creador de todo de la Mitología Inca (mitologia.info)
[9] Pitusiray es una montaña de 4.991
metros de altura (16.375 pies) en la cordillera de Urubamba en los Andes de Perú. Se ubica en la Región
Cusco, Provincia de Calca, Distrito de Calca, al norte del río Vilcanota.
Pitusiray está situado al sureste de Huamanchoque y al sur de otra montaña
conocida como Ancasmarca, Pitusiray o Sallcasa que se encuentra más allá de los
dos valles al norte de esta montaña y al noreste de Huamanchoque. Pitusiray - Wikipedia, la
enciclopedia libre
[10] Maras Toco
[11] Capac Toco
[12] La puna es
una ecorregión altiplánica, o meseta de alta montaña, propia del área central de la cordillera
de los Andes.
Constituye un bioma neotropical de tipo herbazal
de montaña,
llamado a veces tundra altoandina. Se emplaza por las
partes más altas de los Andes
centrales y
su parte central y más extensa la conforma la meseta del Altiplano. Este conjunto orográfico se encuentra
entre las latitudes 8°S y 30°S aproximadamente, cubriendo territorios del norte
de Argentina, del occidente de Bolivia, del norte de Chile y del centro y sur del Perú. Biológicamente forma, según algunos autores, una ecorregión, y según otros (entre ellos el Fondo
Mundial para la Naturaleza) un conjunto de ecorregiones. En el Perú se considera puna a partir de los 3800 o
4000 msnm, que es cuando
comienza la altiplanicie y su bioma es básicamente el herbazal de alta montaña;
el geógrafo peruano Javier Pulgar Vidal la delimitó entre los 4100 y 4800 msnm.3
[13] La migración estacional
del Inca no fue una migración de pastores y cazadores primitivos, sino de
pueblos esencialmente agrícolas que estaban muy preocupados por si no podían
encontrar tierras fértiles para el cultivo.
[14] ayllus :organización inca
que agrupaba diez familias.
[15] ¿sudeste?
[16] Mama Huaco, la guerrera, una mujer
asombrosa y fuerte que llevaba un aybinto (tipo de ola) y que con un solo
impacto podría causar deslizamientos torrenciales poco communes. En la versión de Huamán Poma, Mama Huaco es conocida como la madre de
Manco Cápac; y se dice que tuvo una relación incestuosa con él. «Las dos prohibiciones esenciales de
incesto y parricidio no se encuentran en el análisis psicológico del mito. Por
el contrario, se afirma que había una red de relaciones fraternas en las que,
sin decirlo explícitamente, el incesto parecería ser natural. En este mito, no
hay parejas conyugales, sólo la relación bilateral madre/hijo o hermano/hermana.
Ninguna interdicción impuesta por el padre está presente dentro de la relación
triangular implícita en este sistema. Desde este punto de vista, el sistema
descrito en el mito de Ayar implica una relación dual entre un hijo y su
madre». (Hernández y otros escritores, 1987).
Mama Huaco era una de las líderes del grupo y que, en el pueblo de Matagua,
esta mujer extremadamente fuerte y hábil tomó dos varas de oro y las arrojó
hacia el norte. El primer poste, que cayó en Colocabamba, no perforó el suelo
porque era demasiado duro. La segunda fue arrojada a un lugar llamado
Guayanaypata y esta vez se quedó en el suelo. Otros narradores le dijeron a
Sarmiento de Gamboa que fue Manco Cápac, y no Mama Huaco, quien arrojó la vara mágica que señaló el asentamiento permanente.
[17] Aybinto: boleadora
[19]
En la tradición inca es el lugar de origen de una persona. Lugar de los
origenes
[20]
ingreso de la montaña Tamputocco.
[21] ¿Dònde
queda el monte Huanacauri?. Huanacaure - Wikipedia, la enciclopedia libre
[22] Ceremonia
de iniciación hacia la adultez.
[23] ¿Dònde queda Quirirmanta? ,puedes ubicarlo en un mapa?
[25]
En el mundo andino, materializarse en piedra era una forma de perpetuar la
divinidad o conferir la naturaleza de la santidad; por eso Ayar Uchu pudo
comunicarse con sus hermanos, a pesar de haber sido transformado en piedra.
[26] Está situada
en el límite de los distritos de San Jerónimo y San
Sebastián de la provincia del Cuzco con el distrito de Yaurisque de la provincia de Paruro en el departamento
del Cuzco.2La montaña
tiene restos arqueológicos a 4.089 metros (13.415 pies) de alto34y es una de
las elevaciones más altas cerca de Cusco.4Huanacaure
fue una de las más importantes huacas de
la cultura Inca, es mencionada por varios cronistas.
[27] La Leyenda del Hermano Ayar, con
personajes que se convierten en guancas
de piedra o santos, y la larga peregrinación del grupo Manco son episodios,
típicos de la región andina, que también están presentes en los mitos de otros
grupos étnicos.
[28]
Según las creencias andinas, la «guanca» o piedras eran puntos de referencia
que indicaban la propiedad de la tierra
[29] Ubicado a 27,8
kilómetros de Cusco.(Sarmiento de Gamboa)
[30] Garcilazo creía
que «Cusco» era el nombre del «Ombligo del Mundo» en la lengua especial de los
Incas. Según Sarmiento de Gamboa, «Cusco» significaba, en la lengua que se
hablaba entonces, «establecer un lugar por arte de magia».
[31] ¿Quién es el
dios Inti?
[32] ¿Quièn es
Wiracocha?. Wiracocha, Dios Principal y Creador de los
Incas (machupicchu-tours-peru.com)
[33] Según Sarmiento de Gamboa Es importante destacar que Mama Huaco fue una
de las líderes del grupo.
